第五十七章 达摩面壁,背向何处(1/4)

“达摩面壁,背向何处?”

见空大师的声音徐徐传开,整个人群都屏息等待着智人大师的回答,这问题如果从字面上理解,自然是背向洞门喽。

达摩面壁的典故几乎可以说是家喻户晓,达摩祖师于嵩山山顶一处天然石洞内,面壁九年,成为了佛教史上的美谈。

达摩在石洞内面壁九年,后来离开时,坐禅对面所对的那块石头上竟然留下了他面壁姿态的形象,隐约可见,后人把这块石头称为“达摩面壁影石”,并且许多文人都留有诗词记载,其中就有一首《面壁石赞》

少林一块石,都道是个人。

分明是个人,分明是个石。

石何石?面壁石,

人何人?面壁佛。

……

“达摩面壁,面向断臂求法者!”智仁大师豪不犹豫的开口回答。

“断臂求法者在哪儿,你指的可是二祖慧可?”见空大师继续追问。

“你要问的是禅宗历史的那位断臂求法者,还是现在的断臂求法者?”

“禅宗历史上的那位,现在的又有何不同?”

“过去和现在有什么不同,佛法有如来之命,如果没有上求下化,没有发心之人,又如何能承担佛法的护法之命!”

“阿弥陀佛,好一个面向断臂求法者,达摩面壁不说法,终日默然面向壁,面向壁合了眼,壁向面打破了壁,我想请问:达摩既然壁向面,为何要打破壁,这打破的壁又是什么?”

“阿弥陀佛,壁向面打破壁,打破的是什么东西?打破的是我们的障,我们的执,我的执我们的障,处世面墙,处处成碍,这就需要打破。”

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