第三百三十六章 村人归村,市民归市（2/4）

“这就是西周的制度啊。”郭康评价道：“那会儿很多诸侯国叫‘夏君夷民’，罗斯各国其实也可以叫‘罗斯君，斯拉夫民’了。而城里那些，就是他们的国人吧。这就很好理解了。”

郭康甚至觉得，明朝要是派一些史学家来欧洲，估计可以大幅推进历史研究，破解很多悬案。他们这里堪称社会制度活化石，什么古早的东西都能碰到……

“其实还是不太一样。”普龙斯基想了想，说道：“我听我妻子讲过这个问题——你们似乎都喜欢往这个方向想。但在我看来，罗斯地区的情况，还不太一样。”

“塞里斯的上古时代，城外也是有统治机构的。名字我记不太清，但那里的文献明确说过，是有的。罗斯地区可没这种东西。”

“而且，那个‘夏’和‘夷’，只是他们自己的区分。”他摇着头说：“那边的人分的太细了。要是在我们看来，这两类人根本就是同一群的。但我们这边可不一样。罗斯人和斯拉夫人，是真的有很大区别的。”

“哪怕后来城市扩大，王公控制的地区增多，很多斯拉夫人也加入了城市，他们也和其他地方，处于不同的文化环境中。硬要对比的话，罗斯城镇和村社的关系，不是国人和野人的关系，而是诸侯国和蛮夷国家的关系。”

“村社也能算国家么？”郭康问。

“就独立性和双方之间的关系来说，我觉得也差不多了。”普龙斯基耸耸肩：“城市是大国，村社是异族小国，大国要求小国定期上贡——他们就是这种关系。我觉得，要把国人和野人加起来，才能与罗斯城市对应。”

“那就是说，我们去调查土地和作物，新建农庄，等于这个地方又多了很多诸侯国，是么？”王大喇嘛问。