第112章：密咒（2/5）

“降三世三昧耶会”乃佛教术语，为“金刚界九会曼荼罗”之一，又作“降三世三摩耶会”。三昧耶者，本誓之意，代表降伏了影响三界生灵心知的魔主之一“大自在天”之“本誓”即“心魔”，故在佛教中才会有此称呼。

隋唐时期，倭国来华“遣唐使”开始接触佛教。后来，在佛法东传至日本后，倭人在抄录这九个字时，把“皆阵列前行”误抄成“皆阵列在前”，或误传为“皆数组前行”，而随着“密宗”演化传承，一直沿用至后世。

另有一说，倭国日本所传的“九字真言密咒”其实出自于“密教”即“佛教密宗”的“九会坛城”，意思是“灵-镖-统-洽-解-心-裂-齐-禅”，其九字各有特殊意义，并且还能与“临兵斗者皆列阵前行”进行一一对照：“临”（灵）身心稳定，其手印为“不动明王印”，其咒语为“金刚萨埵心咒”。

“兵”（镖）即能量，表示延寿和返童的生命力，行动快速如镖，可借力于“降三世羯摩会”，手印为“大金刚轮印”，咒语为“降三世明王心咒”。

“斗”（统）为宇宙共鸣，勇猛果敢，即遭遇困难时反而会涌出斗志的表现，能统合一切困难，可借力于“理趣会”，手印为“外狮子印”，咒语为“金刚萨埵法身咒”。

“者”（洽）即复原，表现为自由支配自己躯体和别人躯体的力量，暗喻“万物之灵力，任我接洽”，可借力于“一印会”，手印为“内狮子印”，咒语为“金刚萨埵降魔咒”。