第372章：异时空里的明朝和西域（之一）（3/3）

所谓“特色经济”，即按照场地特征来发展经济，统一规划，并加强商贸管理，最终促成了商业繁荣。

在这一时期，撒马尔罕作为帝国的名城，不仅人口众多，而且富丽堂皇，是一个处处都是雄威建筑的豪华都市。在艺术方面，波斯细密画产生了“赫拉特画派”，且该画派吸收了中国工笔画的特点，将技法和艺术水准达到了定点。在文史方面，沙哈鲁还召集学者，编撰了《帖木儿武功记》，记述了父亲的伟业。

因此，在沙哈鲁时代，中亚和西亚也被称为“帖木儿帝国”的“光荣时代”。沙哈鲁的长子“兀鲁伯”原名叫作马哈麻?塔剌海，“兀鲁伯”是人们对其敬称，在突厥语中意为“大王公”。他醉心于天文学研究，对文学、音乐等也广为涉猎。西元1446年，沙哈鲁家族内部出现了变乱，这让沙哈鲁忍不住要率军亲征叛乱分子。

但是，沙哈鲁却也如其父亲帖木儿一样，竟然病死于途中。沙哈鲁死后，其长子兀鲁伯继位，并将全国工商税作为国库的主要收入来源，因此全国普通百姓都没有发生过一起反对他的人民起义。同时，兀鲁伯也邀请了一批著名的天文学者到自己的宫中做客，其中就有被人称为“当代柏拉图”的天文学权威鲁米。

当尊重科学、研究学术的兀鲁伯被人们冠以“学者君王”之美称时，“帖木儿帝国”的危机也在步步向他逼近。当初，兀鲁伯的长子迪甫英勇善战，是他的得利助手，正在率兵抵挡着来自北方草原上的强大敌人。

当时，在北方蒙古人建立的“金帐汗国”中分离出去的“蓝帐”乌兹别克人已经强大起来，正在动员骑兵军团，大举南下进攻“帖木儿帝国”。迪甫在对抗乌兹别克人入侵时屡立战功，在镇压“帖木儿帝国”内部叛乱时也是无往不克。虽然长子迪甫军功卓著，但他身上的那种“赳赳武夫”气质很难赢得“学者君王”兀鲁伯青睐。

于是，在西元1449年5月第一次朝会上，兀鲁伯竟然无视满心期待的长子，而强行宣布次子阿即思为“帖木儿帝国”的“继承人”。逆转的情况令长子迪甫大为失望，史书上记载迪甫听到消息后，一言不发地离开了朝堂。此后，父子之间的仇怨也越来越深厚，而长子迪甫的一些支持者也被兀鲁伯尽数驱逐出了朝廷。

政治争斗的本质就是权力争夺，无论是宫廷内部争斗，还是地方与中央的矛盾对立，终究还是权力发展不平衡所致。于是，在西元1449年9月10日，兀鲁伯与长子迪甫二人的大军在撒马尔罕城郊展开决战。

在两军阵前，迪甫厉声呵斥了父亲兀鲁伯的“罪行”：你这个整天沉溺于‘天文台’建设的君王，竟遗忘了为自己浴血奋战的广大战士们？战士们流血护边，难道只是为了让你建造更多的‘天文台’而亵渎神灵么？”

“今天，对阵的不再是我的父亲，而是一个可憎的敌人！我们帖木儿帝国的勇士们，要为了维护信仰而战！”话音一落，迪甫便率领自己的骑兵军团向父亲的大军冲去。而兀鲁伯也被长子气得够呛，领兵接战。

由于迪甫身先士卒且长年与外敌和各路叛军交战，不仅气势勇猛且战术高超，因此在这场“逼宫”式的决战中，兀鲁伯惨败后逃回了撒马尔罕城，但却被长子迪甫所擒住。此时，父子再度相见，却物是人非。

迪甫提出“君王不杀君王”，便让父亲前往“麦加”朝圣，于是在西元1449年10曰23日，兀鲁伯终于启程西去。但他却是一个人骑马前往麦加，且两天后在一处客栈里被长子迪甫派来的追兵捕获，并斩首杀害。

回望人生，兀鲁伯和其父亲沙哈鲁承载着“帖木儿帝国”最后的繁荣岁月，而长子迪甫所派来的追兵却将他的人生画上了“休止符”。但不幸的是，北方的乌兹别克人已经强大起来，正大举南下，欲称霸中亚。

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