第19章 南北宗源,天下至凶(2/4)
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所谓内丹之法,便如同武侠小说中的内功心法。
对于道士而言,一旦元神复苏,便再也不会轻易寂灭。
除非识神躁动,不断消耗【精气神】三宝中的阳气,当阳气衰败到极点,元神便会重新归于沉寂。
所以,古代的道士都喜欢遁入深山,远离红尘,如此一来,没有外来事物的干扰,念头渐渐熄灭,识神便再也无法作乱。
当初,释迦摩尼也是在菩提树下枯坐四十九天,寂灭诸念,方才一朝顿悟,成就佛陀之尊。
现代人修炼,不可能离群居所,远入深山。
因此,压制识神的同时,不断壮大元神便显得尤为重要。
如何壮大?
依靠内丹法,采药入体,炼出真阳,蕴养元神。
道门之中,最常见的“药”便是灵气,纯阳祖师在【太乙金华宗旨】内称为天光。
这也是公认最正宗的道门大药。
除此之外,还有采日精月华为药的法门,譬如【日乌月兔法】。
借助外丹,以外药催生内药的法门也有不少,譬如【丹母化炁法】。
还有采补自身精气为药的法门,譬如老君山的【三一归元法】等等。
采药之后,以人体为鼎炉,炼成阳气,蕴养元神……
这便是道门内丹之法,随着元神阳气越盛,身体素质越强,便能修炼施展各种术法。
尤其像【五雷正法】那样的大术,不仅需要天资领悟,还需要浑厚的阳气施展,强横的身体素质承载。
由此可见,夏微生不仅天赋了得,在内丹法的修炼上也是睥睨诸人。
“当真是包罗万象啊……”张凡看了一会儿,便觉得眼花缭乱。
他最倾心的自然是道门最正宗的采灵气为药的法门。
即便如此,这一类内丹法也是门道极多。
譬如,终南山有一门极为高深的内丹法,乃是不传之秘,名为【太乙含真法】,至于口诀,却也简单,只有一句话:
守真一于天谷,气入玄元,即达太乙本真。
这里的【真一】便是【元神】,元神平日虽然藏于灵台,也就是眉心处,可是修炼内丹法的时候,各家却有不同……
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