第八百三十七章 微妙的联系（2/4）

当初，人道最早的那一批武者，就是巫觋们最初的‘护法’。

而如今，不知道是巧合还是怎么回事，一个武道神意直接袭承自太古的武者，外加上李启这个正统巫觋，居然恰好的连在了一起。

一如不知道多少亿年前，巫觋和武者一起在蛮荒大地上，为了人族在天神之下讨得一条活路的时候奔走的模样。

尽管现在不是为了天神，而是对抗魔道。

宰剑的挥舞并不是大开大合，正相反，这种剑的挥舞非常的缓慢，非常的‘无用’。

这完全不适合战斗，只适合拿来看。

然而，这种仪式感不是给别人看的。

宰割牺牲的时候，仪式者要清晰的感知到，自己手中有一条生命正在消逝，这份生命是有重量的，仪式者要感知到这份重量并背负它。

这也是最初的‘因果报应’观念的由来，尽管杀戮不可避免，但杀戮本身依然是一种应当敬畏甚至远离的手段。

对远古人族来，这种在牺牲祭礼上，用利器切割肉体所带来的震撼剧烈，是他们对这这片天地保持敬畏的方式。

当然，现在的人道已经不再在乎这种事情，人道不相信报应，也不认为万物的生命都有重量，屠宰场里流水线出来的妖兽已经证明了这一点。

甚至就连巫觋们都因为自己如今的力量而产生了轻慢之心，尽管还是有钟明楼这种巫觋，但李启这样的，虽然不能说他滥杀无辜，可也着实说不上对生命有什么敬畏。

但在景雾臻面前，却不是这样。

她以认真的态度对待这次战斗，就好像以往的每一次战斗一样，以一种近乎于虔诚的心态面对自己的敌人，将对方杀死之际，她也会为之悲哀。

这不是伪善，这是必须。

杀戮是这世上所必须的，必须得有人来做，这是为了维护和开辟崭新的道路，但这并不代表杀戮是对的。

对景雾臻而言，对魔道出手，是为了更大的良善，但这并非代表她的杀戮是正义的。

杀戮无论如何都不是对的，只是，两害相权取其轻而已。

于是，背负着这种罪恶，却依然要以武道扫除某种障碍，‘制裁’这世上的某些事物，就是景雾臻武道神意所要表达的事物。

在李启看来，这种武道神意，非常的别扭。

就好像是把人杀了，然后给对方的尸体磕头谢罪一样。

人都已经死了，你磕头有什么用？

不过，毕竟道不同，大家的价值观也不一样，有分歧是很正常的，互相理解理解。

因为，这并不妨碍那制裁之剑的杀伤力。

魔道不惧怕杀戮之剑，但对于‘宰剑’却避之不及。

没别的，只是因为她的武道神意所展现出来的‘背负’，这种沉重却克制的心境，让魔念难以侵入。

对战持续了几秒钟，三个魔君对视一眼，然后迅速往后撤离。

他们准备抛弃天魔魔君跑路了。

因为李启那边的读条大招已经完成了，而且看起来威力并不算小！

对方是在祭祀诸佛，以自身体内佛门诸天之力，换来真正的佛气降临！