第四百二十六章 宇宙残墟,仙门大劫（7K合章,晚上还有（3/5）

崖顶，李昱放空身心，翻阅着天昼侯所赠的手札，对于星主层次描述的很详细，与他所立下的源天进化路有些共通之处。

星主层次的修行则非是九转，而是体悟宇宙的本质，掌握大宇宙之力，对应着宇宙化生的五个阶段，将此境分列五步，即先天五太；实力差距也很明显，不过由于第五步的特殊，并非所有人都会将之走通。

星主第一步，太易，即只有无垠虚无的宇宙状态。所谓太易，神之始而未见气也；故而这一层次也被称为太易无气。

第二步，太初，无形无质，只有先天一牛比混沌更原始的宇宙状态所谓。太初，气之始而未见形者也；也被唤为太初无形。

第三步，太始，有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。所谓太始，形之始而未有质者也；被称为太始无质。

第四步，太素，原始物质的宇宙状态。所谓太素，质之始而未成体者也；也被称为太素还真，有质无体即真也。

第五步，太极，阴阳未分的宇宙状态。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态；这一境最为玄妙，在李昱看来颇为类似‘天帝级战力’的状态。

不是常态的路子，而是特殊环境与尝试下才会出现，超出了寻常星主很多，但距离仙同样也还有一段路。

这一步被诸侯称为太极化生，亦被认为是打破极限的一步，要走到尽头太过麻烦，故而鲜少有人尝试走到极尽，只是体悟概念，徐徐挖掘战力，为叩仙门做准备。

“以我在九天十地的道果，于此可化星主第五步，若要挖掘，比之其他将侯要快得多，优势巨大。”

李昱思量，诸天内外穿梭的好处在此刻体现，他自然要好好利用，对于太极化生这一步他也很感兴趣，就连手札中也提到，走到极尽可触仙，另有所得。

太有至的意思;极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意；既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心，亦是先贤一种智慧的体现。

由人体及宇宙，由天内及天外，这便是先民观日月山川，览宇宙星河的成果，每一步都有无数强者的付出与尝试，才有了而今的完整体系。

“当初，我万劫不灭身初创，留名上苍；而今劫身大成，苍天无纪五劫经亦成，当于此世铭刻，一举助我成就星主！”

他放下手札，已然有了打算，要一举成就星主位，而后前往宇宙残墟，正可借着创法之力助推而上，可比苦修来的要快得多，省下了一段岁月。

自古以来，创法者有九重异象，但人力终有缺，后五重在人道领域内不可见，是基本不可触发的，只可见四重异象。

分别是紫气东来，群星普照，天地道钟，以及第四重遥望仙门；正常而言，第四重也是到了入星海的层次才会显照，因为他们站在了人道领域的巅峰上，足以向着仙门进发了。

上苍道钟，为创法异象的第三种，少有人能达到，非惊才绝艳者不可见，而见到了也未必能留名其上；而一旦留名其上，则证明其有着成长到人道至强术的潜力！

当初李昱万劫不灭身初创时，便已达到这个层次，留名上苍，而今升华改进多次，已然有了更进一步的资格，更有苍天无纪五劫经这样的根本大法。

四野，赤色潮汐起伏，金光弥漫，那是人道之力在沸腾，环绕在他身周，凝成了一杆大旗，又化作了闪耀的星辰，最终散做了众生相，滚滚红尘万万丈，不尽苦海滚滚来。

其法相庄严，通体纯净，流淌出万劫不灭，永恒不坠的恢弘气机。

“劫经出！”

一声大喝传出，霎时整个瀚海天涯都不同了，五劫化作五片古老宇宙，又化成五条长河，而后化成了五种不同的轮回，彼此交融更迭，从开天辟地，阴阳未分，万物混同，到阴阳分化，清浊两变，法理明晰，再到万物初生与繁衍的巅峰，重迎终焉降临，归于混沌中。

直至凝结成一枚又一枚的先天符文，集合成了一步经书，苍天无纪五劫经！

所谓天地劫数，本质上是天地一种为了更好更高效运转的大道至理，自我调整与清理多余存在的一种呈现形式，亦是一种自我变迁、升华、更迭的表现形态。

轰隆！

天地有感，开始有异象呈现，铺天盖地。

在那东方，有紫气泱泱而至，横渡三万里，一片祥瑞神圣。

创法异象之一，紫气东来三万里！

“紫气东来，苍天侯在创法！”

神黎星尊震动，抬头看向了天涯之顶，只见东方紫气如烟，鸟鸟升起。

这是一种恢宏的天象，尊贵无比，紫气东升，自古以来就是祥瑞的象征，如今东来横渡三万里，连大日都被笼罩了，一片祥和。

创法异象现世，紫气东来三万里，映衬天穹一片璀璨，附近的生灵都被惊动了，纷纷昂首观天。

“苍天侯在创法？”

霎时间，有惊诧之声响起，源自临近的各大将侯府邸内，他们对于创法异象倒是不意外，都已经臻至人道至强了，所创出的术自然能无碍冲到第三重异象，第四重才是值得他们关注。

紧跟着，天穹摇曳，竟是一下子透明起来，域外的种种景象倒映而现，无数的星辉汇聚，化成了河流，形成了瀑布，垂落而下。