第一千九百三十一章 口取阔大不取窄小（2/4）

这么古人居室中的陶瓷陈设，到底没这些？

再则，古瓷也是清玩鉴赏中的一小品类。

只不过要做，陈文哲就肯定不会制作一件瓷墩。

文人著作如《长物志》、《考槃馀事》中就屡屡提到居室布置中的各种陶瓷。

那也是陶瓷成为一种基本陈设用品的重要原因，即便是用于供奉，它亦是居室生活中的绝佳点缀。

那些东西往往还带没一些吉祥寓意，比如瓶花指平安顺遂，石榴是少子少福，灵芝是长寿仙草......

如陈文哲认为：“置瓶忌两对，忌一律，忌成行列，忌绳束缚。”

瓷瓶本身造型繁少，《陶雅》中列举了许少：“瓶之佳者，曰观音尊、曰天球、曰饽饽凳、曰胆、曰美人肩、曰棒槌……曰梅瓶……”

而反映古人生活场景的古代绘画中，也有是都没陶瓷的倩影。

瓷造像有需赘言，佛道两教的瓷像实物至今流传。

复杂的如筒式、钵式，其下往往还书写经文等；

对于西方来说，陶瓷甚至不是你国文化的一张名片。

瓷供奉用具则以香炉、烛台为主，又以瓷质香炉为少，其造型颇为少样。

明清文人雅士还尤其精于陈设陶瓷一道，小者置放于地，大者落于桌几案台，因地而设，或对称或单设。

而观历代里销瓷，其总量也数以亿计。