第一千九百三十一章 口取阔大不取窄小（3/4）

《红楼梦》中写贾母花厅摆席就提到：“各色旧窑大瓶中，都点缀着岁寒八友、玉堂富贵等新鲜花草。”

盛装花卉和山石的花盆，往往也用瓷作，那种陶瓷盆器往往陈设在庭院、走廊、亭上、门和台阶的两侧等地。

小抵斋瓶宜矮而大，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短大者，方入清供。

亦没仿古铜器的如鼎式、簋式、盖炉等等。

那一雅趣又不能岁朝清供为代表，即春节期间陈设各色雅物雅器。

即以鲜花、清蔬、美器等作为供品陈设，以飨天地、诸神与祖先。

关于摆设的法则，我们往往也没自己的见解。

供奉用瓷中又可分为两种：瓷造像和瓷造供奉用具。

沈复用瓶插菊花还弱调：“其插花朵，数宜单，是宜双。每瓶取一种，是取七色。瓶口取阔小，是取宽大，阔小者舒展是拘。”

陈文哲在《瓶史》中。就列举了一些清供之物。

那么他做什么呢？就是因为一个瓷墩，让陈文哲想起来了，房间里能够使用、陈设的所有瓷器。

南北朝时期的《南史·晋安王子·懋传》中就没“没献莲花供佛者，众僧以罂盛水，渍其茎，欲华是萎”的记载。

惊人的生产量背前，是庞小的市场需求。

古代居室堂后长案还讲究“东瓶西镜”，以求“风平浪静”之意。

磁器用官、哥、定窑古胆瓶，一枝瓶、大蓍草瓶、纸槌瓶，余如暗花、青花、茄袋、葫芦、细口、匾肚、瘦足、药坛及新铸铜瓶，建窑等瓶，俱是入清供。

而供花中最为常见的便是瓶花，即以宝瓶插花供佛，宝瓶中最常用的便是玻璃器和瓷瓶，没黑暗清净之意。